从习文谈人生

人生若文，文之至境为空灵。欲达空灵，一曰舍，再曰思，终曰静。

余习文已久，常苦于未有所成。近多见以好文称人之言，心有所感，如云消雨霁，昏惑初明。

省余之文，始束于词匮字乏，既而文笔渐丰，则欲求华美。有言曰“句华本无碍，然过则有殆。”余未晓其理，故昧求其奢。文愈绮丽，则意愈难直现于表，因删精减髓，日渐削微，终使本意束于词句而不达。

一日，友人谓吾曰：“舍华而求思，后复添华墨，方可成。”吾未深思其意，因窃以为：夫华者，文风也，非舍之于文，亦可使广其意，成文之日且不远矣。

今复琢其言，甚觉吾之狭耳。孟子言曰：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”是故欲求意精，必舍其华，若非此则无以革繁杂之缚也。

至于文意之阙，是为其记所欲者甚多，常为世俗浸染，卒以此见吾心之未能静也。闻孔明言曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心静乃察万物，析晓古今之变，通达天地之灵。以皆了然于胸之日，便文思小成之时。学而不思则罔，是故思而进学，学以成文，学者之文，其句不在华，淡而无为，然其寓境高远，非常人绮丽之章所可比拟。

古之圣人皆出于此，老子、庄子、孔丘之徒，皆由思而成学，以学而名文，其文上接天地，下晓古今，辞约髓精，故以传百世而不朽矣。大道至简，反朴归真，盖此之谓也，故舍华求思，弃欲求达，吾应为也。如不忍故旧则终不可得新。佛曰放下，即弃旧而思新，舍世以求明，放下方无执，无执可心静，心静以成佛。又闻苏子曰：“静故了群动，空故纳万境。”此亦言心静乃成文之至也。

世事皆空，方有“菩提本无树，明镜亦非台”若有尘埃过，只缘心上。不明者多感于人生之悲，谓之弗如一冬一夏耶？逢春则生，秋至即殒，何其悲乎，君不闻苏子之言曰：“逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。”此可谓智者道，难为俗人言也。

圣人逾空见实，上窥天道，下渡浮生，此因禀上述之性而修身：一曰舍，再曰思，终曰静。

故习文实乃修身，至境为空灵，人生亦如一文而已。

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• 踏雪寻梅135 金币 +30 精彩文章 希望再见兄弟大作 2010-7-9 10:33
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楼主积极习文的精神很值得学习啊，小弟认为好的文章一定要好的文笔和好的修养学识，文笔在于积累与才思，修养要靠品德与境界。希望楼主早日能到达自己想要的境界，给大家奉献出好的文章

“人生若文，文之至境为空灵。欲达空灵，一曰舍，再曰思，终曰静。”
这位仁兄不仅古文功底好，见解也有大师水准，看过这篇文章，俺觉得自己很渺小，哈哈 送完红心 闪人

[ 本帖最后由 放鹤 于 2010-7-11 06:55 编辑 ]

无感话空灵,指教何来?
懵懂添异彩,底蕴不在!
曲字成才

如对↑有意见,请文明说理!
本人仅因看不下去了才感慨一下!

细雨
这个季节好象不该下雨

不知是雨点还是心跳的声音

世界好象很小

屋檐好似很大

不知是雨点还是心跳的声音



那滴在眼前的水分明是雨点

那掠过我肩的手分明是心跳

雨声越来越强

心跳却越来越弱


用手指梳拢湿湿的头发

回首远望蒙蒙的天空

心事如山那般沉默

目光如水那般幽冷


↑这诗中可以体会空灵的感觉.

习文只在自修 天道无常
凡得大道者都各成一脉 随有主脉引领其中 但得道者 细微处多有不同
源于自身修习
佛说 众生皆是佛