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尚武精神的缺失是整个中华民族的悲哀!

最近看到网上有关“扬州十日”和“南京大屠杀”的比较文章，有不少人在强调两者之间是内战与外战的区别，这固然是不错的。但重新看了明朝人王秀楚写的《扬州十日记》和南京大屠杀有关资料，却又觉得两者之间还是有内在联系的，这就是一个民族尚武精神的缺失。由此想到一个遭受了过度苦难的民族，如果把精力只是放置在追忆和控诉上，而不是放在尚武和自强上；如果把纪念只是寄托在罹难者身上，而不是寄托在抗争者身上，它在民族心理上就还是一个弱者！“扬州十日”和“南京大屠杀”是不应被忘记，但我们应当记取的不仅仅是民族的灾难，更应当记取的是我们这个民族在灾难中表现出来的怯懦，以及我们应当吸取的尚武精神缺失的教训！


《扬州十日记》真实细致地记录了清军在1645年4月攻陷扬州后的血腥屠城。清兵残暴，自是惨无人道；劫后之状，自是惨不忍睹。令人感到纳罕甚至有些愤慨的是汉人竟然是那样温顺如羊，没有血性。城破，守城明军争相逃命，自相践踏，宁可从城墙上摔下跌死，也不敢做抵抗。百姓亦然。路边一清兵横刀一呼：“蛮子来，蛮子来！”汉人青壮男子五、六十人魂魄皆飞，无一人不至前者；然后乖乖地跟着上刑场：“跪！”随着一声喝令，众人齐刷刷倒地，引颈就戮。闻城破，“则邻人相约共迎王师，设案焚香，示不敢抗”。被搜查出来的人要么下跪乞命，要么献金讨饶，全无一点气节。“遇一卒至，南人不论多寡，皆垂首匐伏，引颈受刃，无一敢逃者。”清兵用刀胁迫被俘妇女脱去衣物，裸体相陪，所有的妇女都因武力相逼，相继脱去了衣服：“遂至裸体相向，隐私尽露，羞涩欲死之状，难以言喻。”之间，清兵说到清军入关前对朝鲜的征伐，这里引用原文：“我辈征高丽，掳妇女数万人，无一失节者，何堂堂中国，无耻至此？”作者逃到其他宅院躲避，却一连被五进宅院里的难民给排挤出来，“凡可避处皆有人，必不肯容，由后至前，凡五进皆如是。”逃难之际，不是相互扶持，而是相互排斥，国家岂能不亡？再往后看，“屋中男女几十人皆鱼贯而缚之。”也就是说，屋子里几十个男男女女都被有秩序的绑在一起，也不挣扎，也不反抗，乖乖的任由敌人蹂躏践踏。查史料满清兴起时，人口不过百万，军队不过十数万；明朝人口数千万，军队上百万。然而，就是这十万清兵入主中原，如入无人之境！“扬州十日”、“嘉定三屠”，血洗江南、岭南，屠江阴、昆山、常熟、海宁、广州、赣州等，转战烧杀三十七载，方才初步平定中国。短短三十多年间，使中国人口从明天启三年(1623年)的5165万锐减至顺治十七年(1660年)的1908万，杀死汉人3200万，人口减少近三分之二！与其说清军何其凶残，我看还不如说汉人何其怯懦来得更贴切些！


到了“南京大屠杀”情景并无二致。据史料记载，在日军攻陷南京时，国民党军队一如当年守卫扬州的明军，纷纷四处逃命，作鸟兽散。有的脱掉军装，混入百姓内，企图蒙混过关；南京卫戍司令唐生智更是违背自己与南京城共存亡的偌言，在陷落前，扔下十几万军队和无数南京市民，率先逃之夭夭。被害的军民，在日军的屠刀下，温顺就戮，无一反抗。日军杀人的手段之残忍令人发指。有车裂，有活埋，有刀砍。有杀人比赛，有奸杀妇女。枪挑婴儿，剥皮抽筋，无所不用其极。死难者尸体盈野，血流成河，惨绝人鬟。在感叹日军的残暴之余，亦恨汉人坐以待毙，甘愿被缚，几十个人都不敢反抗，像牲畜一样的被敌人绑着蹂躏。时隔百年，对应的举动居然一点也没有变！在南京大屠杀纪念馆有这样的照片：几个日军赶着成群结队的中国军警前往江边，架起机枪集体屠杀，亦无反抗。多少年来，我们声讨日军的暴行。在南京大屠杀问题上，政府与民间控诉日军残暴行为的宣传不少。但是，很多人没有注意到这样的事实：当时进攻南京的日军只有5万人，而守卫南京的国民党军队有15万人。结果是5万日军杀死了15万全副武装的中国军人外加15万中国老百姓！在日军侵华的八年间，到处烧杀抢掠，实行“三光”政策。除了“南京大屠杀”外，还制造了无数惨案。有“潘家峪惨案”、“济南惨案”、“杭州大屠杀”、“合肥大屠杀”、“长沙大屠杀”、“开封大屠杀”等等。在日本侵华战争初期，军队人数只有38万，而中国军队有200多万。但日本以区区弹丸之地和不及中国五分之一的军队，在中国大地上横冲直撞，打得中国军队丢盔弃甲，溃不成军。在侵华战争的八年时间内，以100多万军队杀死了3500多万中国军民！我深深为自己民族的怯弱感到羞耻，为本民族这样的凄惨遭遇感到悲哀.

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楼主的帖子有道理，不过追究起来不能说是国民的错．宋朝之前我们大汉民族总体还是很有血性的，但宋朝时期儒家独大已近千年，国民逆来顺受早已成了习惯；而程朱理学进一步束缚了国民的思想；加之宋朝重文轻武严重，又数百年的时间，我们的民族如何不懦弱呢？被辽欺，被金辱，被元灭．虽然在蒙古人的压榨下有了短暂的爆发，元末明初涌现了很多名将，但很快就被朱元璋为了自己江山的稳固杀了个干净．蒙古人的威胁倒是锻炼出了燕骑，可燕王以一隅制天下，燕骑横扫中原如入无人之境也说明我们民族的勇气昙花一现数十年后便又淹没在懦弱的海洋中了．直至清朝，国民为人奴又数百年．清末民国初，民族的积弱实在已经渗入骨髓了．当然，我们并非没有勇气，只不过在心底藏的太久太久，是需要被唤醒的．那么，谁或者什么才能唤醒我们民族的勇气呢？

不要这么说  我们中华民族能存在5000千年能用一句话就概括了吗？

中华民族尚武精神的缺失首先来自整个民族的沉重灾难。大分裂时期的无情杀戮，宋朝的贪官污吏。元代外来民族对汉民族的凌辱，明朝的暴君和白痴皇帝，造成了人人自危。儒家学说对中国人思想的统治，养成了遇事明哲保身，对人冷漠的一种处世哲学。

尚武精神 可是一把双刃剑哦，弄不好 抵御了外敌后，自己的政权也完蛋了；（应该是 尚武精神 对统治者危害更大。）
人民太聪明也一样。

[[i] 本帖最后由 yuyuanqing_hz 于 2007-11-3 23:02 编辑 [/i]]