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a15933 2013-5-11 23:28

陈志赋

[b][color=Blue][align=center] 陈志赋 [/align][/color][/b]


此拙作属于心中不平,附庸风雅的初次尝试,对赋的文体略无研读,希望对
得起标题。。。。。。。

  居陋室而迫新暑,支青灯而谋前路,嗟去日之疾掠,忧来夕之不堪。今凭栏
觑远,心惴惴而思涩,行踌踌而气亏。竖子已弱冠近二年矣,虽长属思虑,萌育
稚志,亦曾窜羸烈而寄身于文卷,抛琐绪而静心于旧欲,奈何器量粗鄙,机宇瑕
恙,行至中道而辍足,摄于愚好而忘机。揣触至此,莫不忿恸,疾余生之噩噩,
忧大道之自懈。

  竖子介纤,胆薄智漏,敬慑鹏之擎天,鲲之彻海。愚所志者,善天赋之器,
尽形骸之力也。若得天悯宠赐,赅扬群之资,仗星芒之躯,笃谦勤之行,凡廿卅
年,势将亵货殖之利于足下,隔心外之扰于身外。如更蒙予福祚,堪俊粲之材,
亦不锢足于百丈,匪封疆于千顷。

  虽越千年,吾常羡吕蒙克己而补阕,勾践尝胆而素志,皆鉴成事而酝变于前,
举恒心而力行在后。方执煌煌之绩,享泱泱之名。今竖子驽下,尚翻覆而迟徊,
临事而惜身,践行而哀茕,匹夫之行也。此所谓存亡之秋。若笃行而不废,余年
尚裕,进可论治济广,退可修身丰家。若恹恹而逐波,俯仰生却华发矣!

  吾虽不才,若非疏钝妄言,过蒙皇天渥爱,赋二三之善,好阅心忖过,不屑
思行趋于熙攘之间,同商君言曰:“有高人之行者,固见非於世;有独知之虑者,
必见敖於民”,“论至德者不和於俗,成大功者不谋於众”是也,由是竖子灌顶
而豁然,人市芸芸,能出众之上者,鲜矣,是谓民多庸庸,彦者稀稀,今者若以
众为纲,丝契言行,其或亦众矣。欲凌众而行,则拓于崎嵚险途也,其途虽恶,
其果亦瑰。君且权量而择之。

  竖子生廿年,恩得蒙眷,未遭殒毁之祸,荡志之败,但前途未卜,变故难期,
蒙教于先杰:苏季子起于毫芒,外窘二顷之田,内忍三亲之讽。韩信居闾阎之卑
而名污,乏治生之术而寄食、见辱于贩屠、受藐于军阵。太公宰牛朝歌,卖饮孟
津。魏武危于祁连,殆死潼关。今慑于惶怖,所列诸乂,乃天赐宝器,智绝殊人,
却不生于闲逸,不蔽于恸楚,不享于飞祉,不免于踬变。谓之骅骝之熠熠,尚溢
于泪血况驽马哉?今者条吾志如右,吾鄙如左:怀细而害大,好逸而恶劳,鉴理
而乏功。毁兴之道,于是而已,君自为之。

  竖子志虑不敏,心智轻佻,今投文为刃,望刺股之效。

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