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改变中国历史的三次大饭局

过去有这么一句话：“革命不是请客吃饭。”这说明，在特定的中国文化中，“革”命和吃饭绝对不是两件孤立的事情，至少在古代不是。许多重大政治事件，往往都是在饭桌上解决的。而且这些饭局，往往都杀机重重，“革”掉几条性命是常有的事。赫赫有名的唐太宗李世民就差点在一次宴会上被两个兄弟用毒酒革掉小命。所以，饭桌也可以改变历史，筷子也可以涂改史书。

    在中国历史上，有三次非常著名的饭局，就是在推杯换盏之间修改了原本要驶向另一个方向的历史车轮。

一、鸿门宴
秦朝末年，刘邦与项羽各自攻打秦王朝的部队，根据事前的约定，先击败秦军进入咸阳的就有资格在关中称王。令社会各界大跌眼镜的是，综合实力远远不如项羽的刘邦却率先进入了秦都咸阳，更令令社会各界大跌眼镜的是，贪财好色的刘邦进入咸阳之后，居然远财宝，避美女，并且还和当地百姓约法三章，“杀人者死，伤人及盗抵罪”，一副正人君子的模样。

常言说，流氓不可怕，就怕流氓有文化。刘邦的重大转变在社会各界引发了强烈反响，他为什么在一夜之间就由流氓转变为了君子？他转变为君子又会产生什么样的后果？这显然是一个众说纷纭的问题，但大家比较一致的看法是：刘邦这样做显示了他不同寻常的志向。有了这样的结论，项羽就起了杀心，他决定向刘邦发起致命的攻击。刘邦先破咸阳(秦始皇的都城) ，但刘邦兵力不及项羽，项羽大怒，派当阳君击关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。一场恶战在即。

刘邦从项羽的季父项伯口中得知此事后，大吃一惊，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拨剑起舞，掩护了刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度不凡，只好问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之，项羽命赐猪腿后，又问能再饮酒吗，樊哙说，臣死且不避，一杯酒还有什么值得推辞的。

樊哙还乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白壁一双，并向大将军(亚父范增)献上玉斗一双，请收下。不知深浅的项羽收下了白壁，气得范增却拨剑将玉斗撞碎。后人将鸿门宴喻指暗藏杀机。

这场饭局的结局是刘邦安然脱险，此后他起兵与项羽并争天下，最后反而革了项羽的命，使原本坐定天下的西楚霸王兵败身死。从此，一个历时400多年的强盛王朝诞生了！

二、青梅煮酒
东汉末，曹操挟天子以令诸候，势力大；刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关云长和张飞蒙在鼓中，说刘备不留心天下大事，却学小人之事。

一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说，“在家做得大好事！”说者有意，听者更有心，这句话将刘备吓得面如土色，曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。曹操说，则才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以前一件往事（即“望梅止渴”），今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。

曹操此时正想打听刘备的心里活动，看他是否想称雄于世，与是说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”刘备问，谁能当英雄呢？曹操单刀直入地说：“当今天下英雄，只有你和我两个！刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗？刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗？刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。

从这次饭局中我们看出刘备是个出色的演员，把英明一世的曹操都忽悠了。其结果是刘备后来趁机开溜，到后来赤壁之战中联合孙权大败曹操，打破了行将大一统的局面，开创了一个新的时代——三国。

三、杯酒释兵权
建隆二年（公元96年）七月，宋太祖赵匡胤乱宴请禁军宿将，以温和的方式解除了他们的兵权。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。

宋太祖即位不久，就开始设法解除拥护他登皇帝位的统兵将领的兵权。一天，他专门设宴，将高级将领石守信、高怀德、王审椅、张令锋、赵彦徽等请入宫中。饭饱酒酣之时，宋大祖说：“我当上皇帝，全靠你们。可当了皇帝以后，晚上却经常失眠。”石守信等忙问其故。宋太祖答道：“你们都对我忠心耿耿，并无异心，我担心的是如果你们部下有贪图富贵之人，有朝一日也强将黄袍加身，你们就是不想当皇帝也不行了。”石守信等人惶恐着清太祖指点一条生路。大祖便委婉诱导他们交出兵权，出守藩镇，多购良田美宅，为子刊。创下永久的家业。还可多养些歌儿舞女，每日饮酒取乐，以尽天年。如果能这样的话，君臣之间互不猜疑，上下相安。石守信等人大悟，第二天便上表假称有病，要求解除兵权。太祖欣然同意，罢免了他们的军职。

不久，太祖以同样的方法罢免了各藩镇的节度使。至此，禁军与藩镇的兵权都集中到了赵匡胤手里。为了避兔“君弱臣强”局面的出现，宋太祖又在宰相之下设参知政事若干人，以削弱宰相权力，并改变以前皇帝与宰相共同商讨国事的规矩，改为由皇帝批阅，再给宰相下旨处理。

这次饭局看似简单，实则影响深远。自朱温探唐之后，皇朝变更如同走马观花，多数都拜手握重兵的武将所致。杯酒释兵权基本解决了这一难题，为了宋朝的三百年江山奠定了基础。

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    不说别的，现在党政军系统自上而下，哪一层面不是靠着饭局来支撑场面、维系关系的？求上级办公事，要请客吃饭；到下级视察工作，下面在吃的方面一定要招待好；公司、个人办个私事，与有关领导同志吃个饭认识认识、交流交流、照顾照顾，很平常。也许是中国古文化里就一直把吃带着，人要活着必定吃饭，人要在精神方面有所发展必定要好好活着，吃的好就说明你活的好。穷的时候凑合点能够吃饱肚子就可以了，毛主席曾经提倡“勒紧裤腰带，鼓足精神干革命”；时代不同了，人们物质生活水平提高了，吃就不仅仅局限于填饱肚子，而是向更好更精细更铺张方向发展。现在公家吃、私家吃，有的人每天三顿饭局都嫌少；吃成了习惯，这饭局也就没了原来的喧嚣和热闹，更不会有古代出过许多经典的故事。
    古时的饭局，多是高层人物即英雄聚会、国家盟会、重要节日时才会有，平时的小聚算不上饭局。高层人物的聚会，席间谈论的基本上都是大事，饭局少而谈的事情重要，所以就会有很多决策性的决定。鸿门宴、杯酒释兵权就是这样的例子。鸿门宴只能说刘邦这个流氓痞子的确到了他做皇帝的时候，天不该灭他，除了手下一批精兵良将，在鸿门宴前就连项羽的亲老叔都帮着刘邦，加上项羽的优柔寡断，最终在鸿门逃过一截，成就了大汉伟业。杯酒释兵权，赵匡胤身处乱世之中，在乱世中即位、在乱世中打拼，深知兵权的重要性和藩镇割据的危害性，所以找个合适的机会、在一个合适的场合，和平地、和谐地将兵权收回，还不会与众人翻脸，饭局就成了最好的场合和工具。曹操刘备的青梅煮酒算不上饭局，最多就是个小聚。但小聚中也体现了身处政界，在各方条件都不具备的情况下，明哲保身的经典范例。所以说饭局中、酒桌上的经典文化，还是要多学习的。

[[i] 本帖最后由 kakasa 于 2010-4-19 22:24 编辑 [/i]]

改变中国历史的三次大饭局,楼主的命题太大了！反过来也可以讲，你看看，以前学什么经济讲社会主义的目的是什么不断满足目益增长的物质和文化生活的需要嘛。中国人也是讲民以食为天，你看嘛，什么大，天最大嘛。怎么吃，如何吃，吃时讲什么，为什么吃，所以说饭局中、酒桌上的经典文化，还是要多学习的。它能改变你的命运，你信不信？你不信，我信。如何吃饭是门天大地大之学问。大家还是要好好学，才能学以致用

象这样的饭局在中国历史上还有很多吧，只是这三顿饭比较出名而已，楼主的题目起得不好！！

中国的文化博大精深，有着上下五千年的历史，从黄帝之初到大清的没落，从民国的号角到解放的炮声，历史像我们演绎了一段段机潮澎湃的序曲，中国的文化以老子的道德经为首，孔子的儒家思想为辅，韩非的法家为根基，无论是那个王朝都离不开这三个人的思想，“重道轻技”是中国和西方国家最明显的区别，中国的皇帝是以道来治理天下，以轮回和天地为自居，而西方国家在工业革命之后逐渐都走上了重科技的道路，以数据说话，而中国大多数都是只能意会不能言传的玄学祚憧。特别是中国五千年王朝历史中，都是一朝推翻另一个朝代为更替，与老牌资本主义国家相比，君主立宪和三权分立都不能在中国古老的土地上生根发芽，最后就是毛伟人也没有走出这个人治社会的根结，在建国后的30年里，出现了无数次以神和至上荣耀的革命，导致国家生灵涂炭，无数功勋沦落孤魂，所以中国社会的文化，不仅仅是学习他人的长处，也要从自身发展来找问题，因此“只可意会，不可言传”的鸿门宴，是在无数政治斗争传承下来的中国文化，也许只有中国才独有的特殊文化，中国的以后的发展要放眼世界，要向西方学习不是一朝一夕的事情啊。但愿国家的发展能够在个人的私欲至上，这样对于统治者、老板还是一般老百姓都是幸事。

[[i] 本帖最后由 小小狼牙 于 2010-4-23 20:47 编辑 [/i]]

青梅煮酒谈不上改变历史吧。刘备跑了，到三足鼎立。都谈不上历史改变，就算刘备死了，当时历史情况下，曹魏想一统江山似乎也不太可能！
鸿门宴，跑了刘邦，大汉天下，现在大家都称汉人，汉族，由此而来。汉朝的建立是中国历史的一个重要里程碑。
杯酒释兵权，直接后果是宋朝皇帝一直不信任武将，宋朝重文轻武。一直是被外族压着，一大杯具。

我反复琢磨了一下，除了鸿门宴，其他的那两个饭局对中国历史并没有什么重大影响呀。《三国志*先主传》里的原文如下：是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”先主方食，失匕箸。可见曹操当时并没有杀刘备的心思，否则就不会力排众议、让刘备带兵征讨袁术。至于“杯酒释兵权”，当时赵胖子已经坐稳大位、灭除群雄，而且以他的能力和实力，那些节度使根本就掀不起什么风浪。如果这些节度使不识趣，赵胖子很可能就会象刘邦、朱元璋那样举起屠刀了。所产生的影响就是多几千或少几千人口罢了。

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个人对宋太祖比较佩服，所谓唐宗宋祖，是比较少有的不杀开国功臣的两个皇帝。就连毛泽东都杀了好些呢！

所以说，政治斗争是很残酷的啊，对敌人的仁慈，就是妇人之仁。
不过话又说回来，鸿门宴确实在一定程度上改变了历史的走向，但是曹操本来就没有杀刘备的意思，为此他力排众议，甚至不听郭嘉的劝告。所以说青梅煮酒似乎是无关紧要的饭局吧。

恐怕不止这几局，很多的历史故事发生在饭桌上，宴会是我们交往传统场合，发生的故事不胜数。

看来吃饭还是很重要，不可小视，还能影响历史。

怎么说呢，看历史还是应该秉承辩证史观，
虽然历史有偶然性，但起绝对作用的还是历史的绝对性啊~

第二个青梅煮酒是三国演义的吧，罗贯中造的，历史上可有，看三国真实历史要看三国志