欧阳贝贝999 2009-3-31 21:56
这真是形成了鲜明的对比啊
和尚的差距都这么大，想想我们当今社会上的群体，还不都是一样啊，贫富差距真的很大。
看看那个富商买的一个手机号码，就好8万多。这不正是反映了当今社会上的种种问题吗？有的人为了一个好的、吉利的车牌号码而在拍卖会上挣的“头破血流”。
欧阳贝贝999 2009-3-31 21:57
这真是形成了鲜明的对比啊
和尚的差距都这么大，想想我们当今社会上的群体，还不都是一样啊，贫富差距真的很大。
看看那个富商买的一个手机号码，就要8万多。这不正是反映了当今社会上的种种问题吗？有的人为了一个好的、吉利的车牌号码而在拍卖会上挣的“头破血流”。
humao888 2009-3-31 23:47
本人不信佛，不过看了楼主的对比感觉释永信胖得有点不像话了。
还有我看见过他的那辆途锐开去过我们家那边。他上山都是人抬上去的。
和他同去的那个江西不知道什么寺庙的主持70多了都是自己走上去的。
bigsk9108 2009-3-31 23:50
这个社会就是这样的吗？看看这个光鲜的释永信，只是一个披着佛教外衣的“拜金者”，少林寺的名气是响了，但佛祖已经回到“西天”去了人。这也是我们这个社会畸形的写照，很多人做了许多伤天害理的事情，整天怕入地狱，于是去庙里烧钱买安心，所以便养活了这群的伪和尚。真的是大悲啊:huffy
HC孤鸿 2009-4-1 00:02
和尚也要跟上时代的步伐啊，要不佛祖都不乐意啊，佛祖还想玩玩小姐呢，哈哈
spsis 2009-4-1 00:15
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heropoppy 2009-4-5 20:56
唉。等我看破红尘了也去大悲寺做和尚。不知道能不能扛得住这等磨炼。少林寺不行。
heima00 2009-4-5 21:05
真不知道该说些什么啊
或许是两种不同的生存方式 就各自的信仰也不同
之所以不知道说什么 就像不知道 中国和朝鲜 越南 古巴 哪个更像社会主义国家一样 不知道他们谁更像得道高僧
拒绝偏旁 2009-4-5 21:17
看后方知，原来出家人可以这么滋润，也可以这么叫人肃然起敬，佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。
hxt4112562 2009-4-5 21:17
唉，我想起了烟雨江南大大的《亵渎》，在我们这个论坛里很多人应该看过吧。
信仰，宗教，在不是物欲横流的时代是一些人的心理支柱，在现金社会就变的和《亵渎》书中光明教会一样的世俗了。
小说中对此的描写原型是中世纪的欧洲，现在我在我们中国也看到了。
大悲寺的师傅们不会介意这些，我觉得他们是真正的修行者。
sexgeneral 2009-4-5 21:41
不过对于老释，感觉他不是僧人，更谈不上出家人了
一，看他的样子，肥头大耳的，根据营养学的角度，是由于脂肪太多，而脂肪的形成只有两个途径，一是体内糖多转化而成，二是脂肪的沉集而成。糖主要来自于糖淀粉类食物，馒头，米饭，及淀粉含量高的菜品，可是不能了达到这种样子，要不早就是糖尿病了。所以，感觉脂肪的摄取比较多，那就不是大乘佛教了！所以，他不是出家人
二，看他的眼神中有一种地道的色。出家人的眼是空静而深邃的，他不是，他眼中充满着欲望。金钱，权力，或许还有美色
zyd6193 2009-4-5 22:09
现在的世界不好说了 有的僧人很有钱 拿出来的都是高档的东西 有的还是苦行僧 心中有佛 就行了
vip0056 2009-4-6 05:16
少林方丈，与时俱进，释迦大旗，发展经济。大悲佛寺，虔心向佛，大慈大悲，渡人渡己。走秀也要人来做，大慈大悲真佛陀。真假是非早有定，何须俗人费琢磨。真佛亦要假来衬，有假方显真佛尊
luiche 2009-4-6 09:47
寺庙从来都不是世外桃源.
从有宗教诞生的那一天,为了满足其发展扩大的要求,必须要有一批专业人士来推广它,必须要有一个固定场所来宣扬它,只要有人存在的地方,就会有江湖.
然而,宗教的宣传让大家相信寺庙之类的应该脱脑于社会,这可能吗?
建议所有对少林寺不满的人看一看历史,看一看北魏,看一看元朝时的和尚.
并不是对少林寺辩护的意思,它们的所做所为只是折射出社会的拜金和无道德底线罢了．
l406313601 2009-4-6 15:07
大悲寺的才是真正的高人
少年寺的太水了
ZHANG681102 2009-4-6 16:35
嵩山本非佛家地，有此僧人不足怪，已非佛门道中人，权当世间一笑柄。
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