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争论

[color=Blue][font=宋体]　　放假也有几日了，感觉却是无所事事。看看书，上上网。偶尔也与人争论些[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]什么，却也记不情了。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　只是对一个人有些印象，无论说些什么，他总是能反过来攻击我，只是攻击[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]的方式让人有些发笑。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　莫若说，我把一个事物或人批判的一无是处，他也只能回句——你也一无是[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]处。说起来，也不过是一个Q 群里的人而已，连朋友都算不上。平日间也没有怎[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]么过多的交流，那日如同吃了火药一般，百般不满、千般辱骂。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　抛开所有的一切，引回到争论上来。争论——「争论这种文体好像是从孔子[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]和苏格拉底的时代就开始了吧。那种对话式的语录中，无论记录下来的是一个人[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]的话，还是两个人的，都隐隐约约地潜藏着一些火药味。但是在圣人的语录中，[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]我们更多感受到的并非那种刺鼻的气味，我们所见更多的是他们的涵养和智慧。[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]火药味，这就是为什么在许多人看来争论不可取的道理。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　争到最后往往会使双方的感情都受到伤害，夫妻间的吵架便是最生动、也是[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]最深刻的例子。所以，到了最后，双方都会选择沉默——然而幸福并没有如预期[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]的那般来临，彼此都成了对方最熟悉的陌生人。意见相左是再正常不过的事，争[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]论从其根源来看不可避免。然而如何看待争论、对待争论却很大程度上决定了人[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]与人之间的相处。」[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　引用了别人的一番言论，可以看的出来，那位与我争论的人，也不过在最狭[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]隘的层次里面，莫要说智慧的体现了。还好也只是一个过路的人罢了，朋友之间[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]大多不会为了一件事争个赤脸，总会对对方有些谦让的行为。当然，那种争出来[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]的友情也不可以放在其中看待了。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　写下这些，又让我想起了一些过往的事情。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　过去中央电视台也播放过一些历史剧。提起其中争论的剧情，大多能想起诸[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]葛亮舌战江东众儒。曹操一开始以文书一封发与孙权，当众儒得知曹操携百万之[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]众直下江南，大多言降。孙权苦恼，鲁肃言诸葛亮将来便可知曹操所言虚实。次[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]日鲁肃引诸葛亮会众儒，诸葛亮谈笑之间步入大堂。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　为了能更好的了解到「争论」的重点，请允许我把电视剧中的话语照搬来。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　当鲁肃与诸葛亮入座之后，诸葛亮不言，江东众儒小声交谈，诸葛亮来个不[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]闻不问。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　张昭最先发问。「昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中时，曾自必管仲乐[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]毅，此语果真有之？」[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　也不提那曹操之事，只是将诸葛亮的老底先掀出来。且看诸葛亮如何作答。[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]笑言「是。那不过是亮平生一个寻常的比喻而已。」认下此事，却把其当作一件[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]微不足道的事情，让张昭想要发难也难。众儒哄笑，张昭却也不好发难。冷哼一[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]声以作回应。第一回合，我们可以看出来，张昭已经落了下风。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　众儒哄笑片刻，张昭摆手制止，又言「听说刘豫州三顾茅庐，幸得先生，以[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]为‘如鱼得水’。并立誓要席卷荆襄之地。可是，如今这些地方尽皆归属曹操，[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]不知先生对此有何见解？」众儒附和「对，有何见解？」先捧高诸葛亮，再马上[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]发难。这叫捧的越高，摔的越狠！也是争论中的一个大招吧。再看诸葛亮如何应[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]答。「在我看来，夺取荆襄之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]之基业，故力辞之。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　刘琮年幼，听信佞言弃城投降，致使曹操得逞。方今我主屯兵江夏，别有良[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]图，非等闲之辈可知也。」诸葛亮还是使了同样的招数——微小化，不过这次光[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]光使个微小化，却也不足使人信。故又举例示之，然结束之时来个「夏虫不可语[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]冰」，这个很好理解，毛主席也干过，战略上藐视敌人。虽众儒发笑，但还是可[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]以看出来，诸葛亮又占了上风。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　张昭站起身来。「这就是先生的言行自相违背了。先生自比管乐，可知管仲[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]辅佐齐桓公称霸诸侯，乐毅扶持微弱之燕国，攻下齐国七十余城，此二人真乃济[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]世之才也！可刘豫州未得先生之时，尚能纵横寰宇，割据城池，然而，先生自归[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]了刘豫州之后，曹军一出，则弃甲抛戈望风逃窜，弃新野，走樊城，败当阳，奔[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]夏口，几无容身之地。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　可见刘豫州得先生之后，反不如初也，难道管仲乐毅果如是乎？在下愚直之[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]言，请先生勿要怪罪。」这里又发现了一个问题，张昭给诸葛亮下了个套，其实[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]还是刚才的招数，捧的高摔得狠！可见张昭也并非无知之辈。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　诸葛亮微笑片刻，便言「鸿鹄之志岂燕雀能知？当能我在隆中躬耕时，每当[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]遇到病重命危之人，总是叫他家人先喂之以稀粥，服用些平和之药物。待至脏腑[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]调和，形体渐渐好转，再用肉食补之，猛药攻之，则病根尽除！如若不然，不待[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]气脉和缓，便投之以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　我主刘皇叔向日兵败汝南，寄寓刘表城下兵不满千，将不过关、张、赵云而[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]已，此正处病危体弱之际。新野小县，民少粮亏，城池不固，如此之少的兵力，[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]如此残破的城郭，军士未曾训练，粮草仅能维持数月，然而，博望之火，白河之[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]水，使曹军夏侯惇、曹仁等辈心惊胆裂！我看管仲、乐毅用兵，未必过此。至于[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]当阳之败，数十万百姓扶老携幼相随，刘皇叔不忍心弃之，因此日行十里，不思[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]进取江陵，甘于同败，此乃大仁大义也。寡不敌众，胜败乃兵家常事。昔日高祖[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]数败于项羽，而垓下一战成功！这难道不是韩信的谋略吗？[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　如此看来，国家大计，社稷安危。必须要靠有主谋的人；而并非那些夸大其[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]词，无理狡辩之徒。那些以虚荣自欺且欺人者；坐议立谈自以为无人可及者；而[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]临危应变却百无一能者；此诚为天下耻笑耳！」诸葛亮还是一招，微小化。又以[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]病危者与此时的刘备相比较，把自己再次提高到可比管仲乐毅之辈上。接下来就[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]开始反击了，称述了当阳之败的实情，言张昭夸大其词，无理狡辩。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　接下来就开始了真正的舌战众儒。对于众儒的无理耻笑，挥洒有度，对之以[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]严厉之词，说的众人羞愧难言。同时可以看出来，诸葛亮对众儒的过往也了如指[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]掌。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　虽然诸葛亮与众儒之间火药味十足，但言谈之间却也措辞有方，不是十足讥[/font][/color]
[color=Blue][font=宋体]讽。可见争论的高境界也如同无声胜有声，争论当如此般。[/font][/color]

[color=Blue][font=宋体]　　小弟于舞文弄墨首发——２００９。１。１９[/font][/color]

[[i] 本帖最后由 RachCooL 于 2009-1-19 23:52 编辑 [/i]]

有意义的争论有思想的争论才会有进步。反之自己的所处的观点都是不正确还要继续与人争论下去，还是要被人贻笑大方了。

楼主选的这个舌战群儒很不错啊，孙权为显示江东才俊的能力，但谁知道诸葛亮是获得辩论赛的主啊，后来都把王朗活活的
骂死了。
文中所提鸿鹄燕雀也是因争论而起。陈胜英雄人物的志向在与人争论中显现出来。

红心送上！
三国阿酷也看过啊，他写过篇文章，不知道还记吗？

所谓舌战群儒，在《三国志》中似乎并无此事。
孙刘之联合，也先在于鲁萧首赴当阳，找到一败糊地－－毕竟实力不逮曹操－－的刘备，提出孙氏有意与其联合抗曹。此时刘备可以用大喜过望来形容－－以他的实力，是没有实力即没有资格首先去和孙氏谈联合的－－这才有了诸葛亮跟随鲁萧回到江东作为回访，向孙权表明刘备抗曹的决心。
当然，三国演义作为文学小说，其描摹并无不可。

感谢二位的评论。
阿酷写的文章，我没看过。我来的时间不是很长。
其实无论有无此事，单单看待这个故事，感慨颇多。
智者与智者的较量是细细品味的。
虽然这样说貌似贬低了武夫之争，但我还是很坚持这个观点。
智者的争论可以体现一个人的知识体系，是宽广，是博大，还是雄浑。
都藏在了那只言片语之中。

三国演义有很多地方写的确实很精彩。
舌战群儒也是其中的一个亮点。
诸葛亮从容不迫，智慧的回答，流传千古。

从现在的辩论角度来看，
诸葛亮确实是一位实力强劲的选手，
他的特点就是欲擒故纵，能从你想不到的角度一下拍死你。
他的回答就像李寻欢的刀，
总是在应该在的地方。
我想王朗死了估计都没明白。